پیگیری منافع شخصی به نام جامعه، بی اخلاقی در حق جامعه است

روزنگارآنلاین، شهاب تجری در گفتگو با خبرنگار روزنگار با اشاره به انواع اختلافات سیاسی، اظهار داشت: “پاره‌ای از اختلافات منشأ خیر هستند و باعث تکامل فعالیت سیاسی و نفع مردم می‌شوند، اما متأسفانه پاره‌ای دیگر منجر به از بین رفتن منافع جمعی، عمومی و خیر عمومی می‌شود. این زمانی اتفاق می‌افتد که اختلافات بر سر منافع شخصی و گروهی باشد، یعنی احزاب و اشخاص صرفاً منافع خودشان را مد نظر قرار می‌دهند.”

تجری با بیان اینکه هر فرد یا گروهی تا حدی حق دارد نفع خود و حزبش را در نظر بگیرد، تاکید کرد: “اگر تأکید بر این منافع شخصی و گروهی باعث از بین رفتن منافع عمومی و جامعه شود، به ضرر مردم است.”

این فعال سیاسی در خصوص وضعیت کنونی کرمانشاه گفت: “من نمی‌توانم بگویم اختلافات فعلی بر سر منافع عمومی است یا خیر، چرا که هیچ تعریف مشخصی از منافع عمومی توسط احزاب، گروه‌ها و اشخاص ارائه نمی‌شود. ظاهراً اختلافات بیشتر ناظر به منافع گروهی و شخصی است و این قطعاً به ضرر جامعه است.”

تجری با تاکید بر لزوم کنترل اختلافات و هدایت آن به سمت خیر عمومی، تصریح کرد: “متأسفانه چنین فعالیتی از جانب هیچ شخص یا گروهی در استان دیده نمی‌شود.”

وی در پاسخ به سوالی در مورد اخلاق سیاسی و تأثیر آن بر جامعه و فضای مجازی، با بیان اینکه این بحث دور از مطالب پیشین نیست، گفت: “بحث اخلاق، یک بحث عمومی است و هر فردی باید مقید به رعایت بایدها و نبایدهای اخلاقی باشد. اما امروز اخلاق در عرصه سیاسی و سایر عرصه‌ها، جنبه اجتماعی پیدا کرده و ناظر به حق جامعه است.”

تجری با بیان اینکه سیاسیون مکلف به رعایت پاره‌ای از قواعد اخلاقی هستند، افزود: “این یک تکلیف برای آنها و یک حق برای جامعه است. بخشی از این اخلاقیات نفع و ضررش برای جامعه است. به عنوان مثال، رعایت صداقت در فعالیت سیاسی، به نفع جامعه است.”

این وکیل دادگستری، پیگیری منافع شخصی به نام جامعه را یک بی‌اخلاقی در حق جامعه دانست و تاکید کرد: “وقتی یک سیاستمدار به جای پیگیری منافع عمومی، منافع شخصی خود را دنبال می‌کند، در واقع به جامعه خیانت می‌کند. این بزرگترین آفت فعالیت سیاسی در جامعه ما و به ویژه در استان کرمانشاه است.”

تجری با هشدار نسبت به تبعات عدم رعایت اخلاق سیاسی، گفت: “وقتی حق جامعه رعایت نمی‌شود، افراد و بزرگان ضعیف می‌شوند و عرصه سیاسی از افراد خیرخواه خالی می‌شود.”

وی با تاکید بر اینکه نقد باید وجود داشته باشد، اظهار داشت: “نقد می‌تواند مطرح شود، اما در چهارچوب مسائل اخلاقی در عرصه سیاسی، یعنی نفع مردم، خیر مردم و منافع عمومی. اگر این چهارچوب رعایت شود، هم نقد سر جایش است، هم حرمت بزرگان حفظ می‌شود و هم عیب‌ها و اشکالات در قالب نقدها بیرون می‌آید.”

تجری افزود: “متاسفانه این‌ها همه به هم ریخته در استان و علت اصلیش هم اینه که خیلی از افراد چه خودشون متوجه باشند یا متوجه نباشند پیگیر خواسته‌های شخصی خودشان هستند، یعنی علایق درونی و شخصی خودشان را پیگیری می‌کنند.”

این فعال سیاسی با اشاره به فضای مجازی و اختلافات موجود در آن، بر اهمیت پایبندی به منافع عمومی تاکید کرد و گفت: “اگر افراد پایبند به منافع عمومی باشند، منیت‌ها، غرورها و منافع شخصی و گروهی به راحتی کنترل می‌شود. در این صورت، همه افراد می‌توانند بنشینند و گفتگو کنند و در نهایت، یک نظر و مسیری که به نفع مردم است، استخراج شود.”

تجری گفتگو را زمانی ارزشمند دانست که فضای حاکم بر آن، نفع و خیر عمومی باشد و تاکید کرد: “سیاسیون باید تشخیص دهند چه کسانی اهل گفتگو هستند و حاضرند نتایج گفتگو را بپذیرند، اگر منجر به خیر عمومی و نفع عمومی شود.”

وی تنها راه حل فعلی را این دانست که افراد همفکر دور یک میز بنشینند و گفتگو کنند تا یک نظر و مسیر واحد بیرون بیاید و تاکید کرد: “همه طرف‌ها باید به هم احترام بگذارند و این طور نباشد که یکی حاضر به گفتگو باشد و دیگری خود را بالاتر ببیند.”

تجری با بیان اینکه انشقاق‌ها در استان کرمانشاه ریشه دیرینه دارد، گفت: “تنها راه حل بلندمدت، ایجاد یک ساختار واحد و دموکراتیک میان افراد همفکر در سطح استان است. ساختاری که یک نظام خاصی به مسیر و فعالیت‌های افراد همفکر بدهد، تمامی اشخاص در استان درگیر این ساختار شوند، همه احساس کنند نقش دارند و نهایتاً این ساختار دموکراتیک طوری طراحی شود که نظر اکثریت غالب شود.”

وی با بیان اینکه عدم وجود ساختار واحد باعث عدم انسجام و اتحاد می‌شود، تاکید کرد: “هر کسی مدعی است نظر و راه‌اش نافع برای مردم است و هیچکس زیر بار استدلال و منطق دیگری نمی‌رود. تنها راه ایجاد یک ساختار واحد است. ما مثل قبیله‌های قدیمی شده‌ایم که هر کسی ساز خودش را می‌زند و منافع قبیله و جمع محدود خودش را در نظر می‌گیرد.” تجری تصریح کرد: “این بزرگترین آفتی بوده که در عرصه سیاسی در استان ما وجود داشته و باعث شده که تا به امروز هیچ فعالیت سیاسی نه از جانب اصلاح‌طلبان و نه از جانب اصولگرایان، منجر به خیر و منفعت برای مردم استان نشود و نهایتاً اعتبار اجتماعی و جایگاه اجتماعی این گروه‌ها، افراد، احزاب و حتی اشخاص سیاسی تنزل پیدا کند.” این فعال سیاسی در پایان با تاکید بر اینکه رعایت اخلاق سیاسی به معنای توجه به منافع جامعه، مهمترین قدم است، گفت: “اما این کفایت نمی‌کند. ما نمی‌توانیم همیشه در عرصه سیاسی و اجتماعی دلخوش به اخلاقیات باشیم، چرا که خیلی اوقات افرادی پیدا می‌شوند که این‌ها را حتی ممکن است در ظاهر رعایت کنند، اما در باطن اعتقادی ندارند و همان گسترش بی اخلاقی می‌شود. ما باید یک ساختاری یا سازمانی ایجاد بکنیم که همه افراد تابع منفعت و خیر عمومی به شوند، در غیر این صورت، این اختلافات مثل ۲۰ سال گذشته در ۳۰ سال آینده هم وجود خواهد داشت.”